他会用当地农民种地的例子讲解比例；在教博物时，他会带着学生去野外采集标本，讲解资州的动植物种类。他常对教师们说：“教学生，就像栽树，不能只往上拔，还要往下扎根，根扎在本土的泥土里，才能长得高大。”

为了让学堂的理念深入人心，骆成骧写下“天下无如吃饭难，世上唯有读书高”的箴言，让石匠刻在学堂大门内侧的石碑上。他解释说：“‘吃饭难’，是让学生们知道百姓的疾苦，不能忘本；‘读书高’，不是说读书人地位高，而是说读书能让人明白道理，成为对社会有用的人。”

每天清晨，骆成骧都会站在石碑旁，看着学生们入学。他会检查学生的衣着是否整洁，询问他们昨晚的功课，遇到调皮的学生，他不打骂，而是拉到身边，讲自己当年用树枝练字的故事。渐渐地，“石碑旁的骆先生”成了资中中学堂一道独特的风景。

3.2 寒门学子的“引路人”

在资中中学堂，骆成骧最关注的是那些家境贫寒的学生。他常说：“我自己就是穷孩子出身，知道没书读的滋味。学堂的门，永远为肯读书的孩子敞开，不管他有钱没钱。”

学堂开办的第二年，一个名叫邓孝可的少年引起了骆成骧的注意。邓孝可来自资州乡下，父亲早逝，母亲靠纺线供他读书。他常常在学堂外徘徊，隔着篱笆听里面的讲课声，眼神里满是渴望。有一次，骆成骧看到他在地上用石子演算算术题，便走了过去。

“孩子，你想上学吗？”骆成骧问。

邓孝可吓了一跳，低着头说：“想，可我没钱交学费。”

骆成骧笑着摸了摸他的头：“谁说上学一定要钱？你看这学堂的石碑上写着‘世上唯有读书高’，没说‘有钱才能读书高’啊。”他拉着邓孝可走进学堂，当着全体师生的面宣布：“从今天起，邓孝可就是我们学堂的学生了，学费全免。不仅如此，他还可以在学堂的厨房帮忙打杂，换取笔墨和膳食。”

邓孝可激动得热泪盈眶，“扑通”一声跪在地上，磕了三个响头：“先生的恩情，学生一辈子不忘！”后来，邓孝可果然没辜负骆成骧的期望，他刻苦学习，尤其在算术和外语上展现出过人天赋，后来留学日本，成为着名的实业家，还创办了四川第一家近代纺织厂，用自己的方式践行着“学用结合”的理念。他常对人说：“没有骆公，我这辈子可能只是个乡下的放牛娃。他不仅给了我读书的机会，更给了我改变命运的勇气。”

在资中中学堂，像邓孝可这样的寒门学子还有很多。骆成骧专门设立了“助学基金”，资金来源主要是他的俸禄和士绅的捐款，用来资助贫困学生。他还鼓励学生们相互帮助，家境好的学生捐出多余的笔墨纸砚，成绩好的学生义务辅导后进生。学堂里渐渐形成了一种“互助互爱”的风气，大家虽然出身不同，却都怀着“读书报国”的共同理想。

有一年冬天，资州下起了罕见的大雪，气温骤降。骆成骧巡查宿舍时，发现一个名叫李准的学生只穿着单薄的棉袄，冻得瑟瑟发抖。他立刻把自己身上的棉袍脱下来，披在李准身上。李准不好意思地推辞：“先生，您年纪大了，更需要保暖。”骆成骧却说：“我老了，抗冻；你年轻，正是长身体、学知识的时候，可不能冻着。”

后来李准才知道，那件棉袍是骆成骧中状元时，光绪帝赏赐的御用品，他一直舍不得穿，只在重要场合才拿出来。这件事让李准深受感动，他发奋读书，后来成为清末着名的海军将领，曾率舰队巡视南海，扞卫国家领土主权。晚年时，李准回到资中，特意在资中中学堂旁修建了一座“忆骆亭”，亭中刻着他写的诗：“寒夜棉袍暖我身，恩师教诲记终身。男儿当效公之志，一寸山河一寸心。”

3.3 走出课堂，拥抱大地

骆成骧常说：“书本是死的，人是活的。不能把书读死了，更不能死读书。”他反对传统私塾“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的做法，主张学生要“走出课堂，拥抱大地”，在实践中学习知识，在生活中领悟道理。

每个月，骆成骧都会组织学生进行“田野考察”。春天，他带着学生去沱江岸边观察农作物的生长，让他们记录水稻、小麦的生长周期，讲解“春种秋收”的自然规律；夏天，他带着学生去考察资州的溶洞，用蜡烛和绳索测量溶洞的深度，讲解岩石的形成原理；秋天，他带着学生去镇上的集市，让他们用算术计算商品的价格，用外语与前来贸易的外商交流；冬天，他则带着学生去参观当地的手工作坊，了解铁器、陶器的制