经声与歌声交织成一片祥和之景。

李昭鸾终于登上山顶，走入人群。

她没有穿华服，也没有带护卫，只披一件素色斗篷，静静站在远处看着陈俊。他正与一群孩童围坐，教他们用藏文和汉字同时写下自己的名字。

“你会留下来吗？”她走近，低声问。

“我不知道。”他抬头，“若我留下，便是灵童；若我离开，便是驸马。两者不可兼得。”

“那你选哪个？”

“我不想选。”他说，“我想创造一个既能当灵童又能当驸马的世界。一个不需要非此即彼的时代。”

李昭鸾久久不语，忽然伸手，从发间取下那支白玉凤凰簪，递给他：“拿着。这是我母后留给我的唯一遗物。她说，真正的强者，不是征服别人，而是改变规则。”

陈俊怔住。

“我不是让你娶我。”她转身欲走，声音轻了几分，“我是告诉你，无论你选择哪条路，我都认你这个男人。”

风起，经幡猎猎作响。

七日后，三大寺联合发布法谕：承认陈俊为“昭华遗脉”，授予“光明使者”称号，允许其参与转世灵童最终议定大会。同时，大乾皇帝遣使回函，表示尊重宗教程序，愿以和平方式促成汉藏一体，并正式册封陈俊为“镇国侯”，赐婚九公主李昭鸾，婚礼择日在金顶寺举行，寓意“政教合一，天下归心”。

消息传开，高原震动。

羊特部、纳西部纷纷遣使祝贺；多热部送来百头牦牛作为贺礼；就连曾经欲杀他祭旗的老酋长，也派人送来一条祖传的护身经咒。

唯有少数极端势力暗中串联，扬言“不容汉狗玷污圣土”，誓要破坏大典。

然而，这一次，陈俊不再孤单。

拉姆次仁率五百勇士前来护法，誓言“谁动光明使者，便是与我多热部为敌”；赤玛多吉宣布关闭边境三日，严查可疑人员；就连木生也悄然组建了一支由老兵组成的暗卫队，日夜巡防。

而李昭鸾，则亲手训练三百红甲女兵，组成“凤凰卫”，誓死捍卫婚礼当日安全。

大典前夕，陈俊再次独坐山顶，望着满天星斗。

木生走来，递上一封信：“京师来的，?熙公主亲笔。”

他拆开阅读：

> “吾弟：

>

> 自闻你通过三试，姐心甚慰。父皇虽惊于你身世之奇，然终肯点头，言‘若真为昭华之子，便是我大乾之福’。今诏令已下，允你在金顶寺完婚，婚后可自主决定去留。若愿留高原，便为‘和亲监国’，统摄汉藏事务；若愿返京，亦可入阁拜相，共理朝政。

>

> 唯有一语相劝：无论你选择何种身份，切记勿忘初心。你不是为了权力而活，而是为了连接两个世界而生。

>

> 愿你此生长风破浪，不负青山不负卿。

>

> ???熙”

陈俊折信入怀，仰天长叹。

原来，命运从未逼迫他做选择，而是一步步将他推向更高的位置，只为让他看清全局。

婚礼当日，金顶寺张灯结彩，经幡如海，香火冲霄。

陈俊身穿绛红僧袍与紫金官服交叠的特制礼服，象征“佛法与王权并重”；李昭鸾则着凤冠霞帔，外披孔雀羽披风，腰悬御赐金鞭，英姿飒爽如战神临凡。

两人携手步入大殿，在贡桑主持下，面对佛祖金身，交换信物：他赠她半块玉珏，她赠他一支凤凰簪。

“从此以后，你不再是孤独的质子，也不是任人摆布的驸马。”贡桑庄严宣布，“你是陈俊，是光明使者，是汉藏之子，是这个时代最不该被忽视的声音。”

钟声九响，万民跪拜。

远处雪山之上，阳光破云而出，洒落整片高原，宛如金色河流奔腾而下。

而在人群之外，一位白发苍苍的老妇人拄杖而立，望着新人背影，喃喃道：“阿妹啊，你看到了吗？我们的孩子，终于回家了……”

没有人知道她是谁，也没有人听见这句话。

但风，把它带去了很远很远的地方。

多年后，史书记载：

> **乾历三十七年，镇国侯陈俊携九公主李昭鸾于金顶寺成婚，开创“政教协和”之先例。其后十年，高原设学堂八十六所，开通商道十七条，汉藏通婚逾三千户。战火熄灭，边民安居，史称“昭和盛世”。**

>

> **陈俊晚年辞官归隐，著《西域纪闻》十二卷，倡“天下一家”之说。临终前留言：“吾一生不属朝廷，不属寺院，只属于那条连接两个世界的路。”**

>

> **其墓碑无名，唯刻一句诗：**

>

> **“风起青萍末，潮生云梦间。”**

而那支白玉凤凰簪，至今仍供奉于金顶寺最高殿堂，与“昭华佩”并列陈列，成为汉藏和平的永恒象征。