选，不仅看重历史价值，更注重其对当代人的精神启示。嫘祖作为“先蚕圣母”，代表着勤劳、创新、包容的民族精神：她探索养蚕缫丝技术，是创新精神的体现；她将技术无私传授给民众，是共享精神的象征；她促进西陵国与黄帝部落的融合，是民族团结的典范。这些精神内核，与当代倡导的创新、共享、民族团结理念高度契合，能让古蜀文明遗产在当代焕发新的生命力。

对比双遗申遗的叙事局限——仅能展现古蜀文明的鼎盛与延续，加入西陵国后，叙事链条将完整呈现为“西陵国（文明萌芽·人文始祖）—三星堆（文明鼎盛·精神核心）—金沙（文明延续·文化传承）”。这条跨越千年的文明脉络，既有考古实证的严谨，又有人文故事的温度，能让世界更深刻地理解中华文明“源远流长、生生不息”的特质。

三、申遗竞争力：三联模式让古蜀遗产“脱颖而出”

世界文化与自然双重遗产的评选，竞争异常激烈，其核心标准是“突出普遍价值”——即遗产是否对全人类的文明史具有独特贡献，是否具备不可替代的稀缺性。三星堆与金沙的双遗联合，已具备一定竞争力，但加入张家坝与西陵国叙事后，其竞争力将实现质的飞跃。

从“突出普遍价值”来看，三联申遗能完整展示“文明起源—发展—鼎盛—延续”的全链条，这在世界遗产中极为罕见。目前，全球范围内的文明遗产多聚焦于某一特定阶段，如古埃及金字塔代表的鼎盛时期、玛雅文明遗址代表的衰退阶段，而古蜀文明的三联遗产，能让人们看到一个文明从萌芽到延续的完整生命周期。张家坝的青铜萌芽与蚕桑文明，是文明起源的“第一粒种子”；三星堆的青铜礼器与祭祀体系，是文明鼎盛的“参天大树”；金沙的黄金制品与生活遗存，是文明延续的“繁茂枝叶”。这种完整的文明演进轨迹，能为全球文明研究提供独一无二的样本。

从稀缺性来看，西陵国的人文叙事与张家坝的考古实证相结合，形成了“传说—历史—遗产”的完美闭环。世界上许多文明遗产都与神话传说相关，但能像古蜀文明这样，用考古实物完整印证传说的并不多见。张家坝的育蚕室、蚕砂、陶纺轮，不仅证明了嫘祖养蚕缫丝的真实性，更展现了中国非物质文化遗产的历史根脉。这种“非遗+考古+遗产”的组合模式，既丰富了遗产的内涵，又为非遗的保护传承提供了新路径，在全球申遗案例中具有创新性。

从国际传播来看，三联申遗的叙事更具吸引力。西方受众对“文明起源”“人文始祖”类故事有着天然的兴趣，西陵国与嫘祖的故事，能让古蜀文明从“神秘猎奇”转变为“情感认同”。当人们了解到，三星堆的青铜技术源于张家坝的青铜萌芽，而张家坝的蚕桑文明由嫘祖发扬光大，最终通过丝绸之路影响世界，这种跨越时空的文明对话，能有效打破文化隔阂，让古蜀文明真正走向世界。此外，三者联合申遗能形成更丰富的文旅资源，从三星堆的“祭祀圣地”到张家坝的“文明源头”，再到金沙的“城市遗存”，一条完整的研学旅游路线，既能促进文化传播，又能带动地方经济发展，实现“保护—利用—传承”的良性循环。

四、现实基础：三联申遗的可行性与已有条件

可能有人会疑问：三者联合申遗，是否存在地理分散、文化关联不足的问题？事实上，现有考古发现与政策支持，已为三联申遗奠定了坚实基础。

从文化关联性来看，三者同属古蜀文明体系，文化脉络清晰可辨。张家坝遗址的陶器、铜器与三星堆同源，建筑技术与生产方式为三星堆文明提供了物质基础；三星堆的祭祀礼仪与精神信仰，在金沙遗址中得到延续，太阳神鸟金饰与三星堆的太阳崇拜一脉相承；而西陵国的蚕桑文明，是整个古蜀文明发展的经济支撑——丝绸贸易的繁荣，为三星堆的青铜冶炼、金沙的黄金加工提供了财富积累。这种“经济—技术—精神”的相互支撑，让三者形成了不可分割的有机整体。

从保护与展示来看，三者已具备协同发展的条件。三星堆遗址正在推进国家考古遗址公园建设，博物馆新馆即将开工，保护展示设施不断完善；金沙遗址通过地铁专列、主题飞机等形式，实现了文化的广泛传播；张家坝遗址作为“2025年度川渝地区重要考古发现”，已纳入川渝联合考古项目，其“文物+旅游+农业”的开发模式，能与三星堆、金沙形成文旅联动 。目前，盐亭县博物馆已开设三星堆文化专题展厅，与广汉三星堆博物馆形成展品互补，沿着“三星堆核心祭祀区—张家坝区域聚落区—金沙城市遗存区”的研学路线已初步