关于三星堆和金沙遗址的古蜀人祖先到底来自哪儿，这事儿别说咱们普通人好奇，就连考古学界至今也没个统一的定论。毕竟隔着几千年的时光，没有文字记载，只能靠着地下挖出来的石器、陶片、古城遗址这些“老物件”猜谜。不过梳理下来，核心就两个说法：一个是“本土土着世世代代在这儿扎根”，另一个是“好几支外来族群迁徙过来，慢慢融合成了古蜀人”。咱们用大白话把这两个说法掰开揉碎了讲，再结合考古发现的细节，就能把这桩远古“身世谜案”捋得明明白白。

一、流传甚广的“双源迁徙说”

在成都平原没挖出那些史前古城之前，大家对古蜀先民的来源没什么具体概念。后来随着宝墩古城、郫县古城这些新石器时代的古城址一个个被发现，不少学者就琢磨出了“双源迁徙”这个说法。意思是古蜀文明不是一支人单独搞出来的，而是两支从不同地方来的先民，像两条小溪流一样汇入成都平原，最后合在一起，孕育出了璀璨的古蜀文明。这两支先民，一支来自川北的嘉陵江流域，另一支来自岷江上游的河谷地带，各自带着看家本领，在平原上落地生根。

（一）嘉陵江流域的“山地来客”

五千到六千年前，川北嘉陵江两岸的山区里，早就住着一群新石器时代的“山地居民”了。咱们可以想象一下，那时候的嘉陵江流域，山上长满了茂密的森林，各种野兽在林间穿梭，河谷里有丰富的野果和鱼类。这群山地人就靠着这片山林过日子，白天男人拿着打磨好的石斧、石矛去打猎，能捕到野猪、鹿、野兔这些猎物；女人则带着孩子在山里采集野果、挖野菜，有时候还能捡到鸟蛋。除了狩猎采集，他们还掌握了点简单的农耕技术，在山坡上开垦一小块一小块的梯田，种些粟米（也就是小米），勉强能补充点食物。

但日子一天天过，族群里的人越来越多，问题就来了。山区的土地本来就贫瘠，能种庄稼的地方有限，猎物也被越打越少，渐渐不够养活这么多人了。大家经常饿肚子，部落首领看着族人受苦，心里急得不行。于是他召集大家商量，要不要找找新的地方定居。族里的老人们说，听祖辈传下来的话，西边有一片很大的平原，那里土地肥沃，河流多，肯定能养活人。

就这样，这支山地族群下定决心，收拾好家当——打磨好的石器、攒下的粟米种子、还有用来生火的火种，开始了向西迁徙的艰难旅程。他们沿着嘉陵江的支流，一步一步往西边走，每天要翻好几座矮山，有时候遇到湍急的河流，就得绕很远的路。一路上，他们一边走一边打猎采集，勉强维持生计，不少老人和孩子因为体力不支，没能走到最后。

不知道走了多少天，当他们翻过最后一座山，眼前突然开阔起来——一片一望无际的平原出现在眼前，河流像银色的带子一样纵横交错，草地上长满了茂盛的野草，远处还有成群的鹿在吃草。这就是他们梦寐以求的成都平原。

这群山地来客在平原的东部边缘停了下来，这里地势稍高，不容易被洪水淹没。他们很快搭起了简陋的茅屋，用带来的石器开垦土地，把带来的粟米种子撒了下去。他们还把在山地里积累的农耕经验用上，知道什么时候浇水、什么时候除草。没过多久，地里就长出了绿油油的粟苗，这让他们在平原上站稳了脚跟。而且他们的石器制作技术特别厉害，打磨的石斧又锋利又耐用，后来还把这门手艺教给了其他族群。

（二）岷江上游的“河谷先民”

另一支来成都平原的“移民”，来自岷江上游的河谷地带。这里是青藏高原东缘和四川盆地的过渡区域，气候温和，河谷里土地肥沃，早在新石器时代，就有人类在这里繁衍生息，着名的营盘山遗址，就是他们曾经生活过的地方。

这支河谷族群可比嘉陵江来的山地人“洋气”多了。他们不仅会打猎、种庄稼，还掌握了两项当时特别先进的技术——制陶和建造房屋。他们能烧制出各种形状的陶器，有用来装粮食的陶罐，有用来煮东西的陶锅，这些陶器上还刻着简单的花纹，既实用又好看。他们建造的房屋也很有讲究，是半地穴式的，一半在地下，一半在地上，冬天暖和，夏天凉快。

不过后来，这里的生存环境也变了。随着气候慢慢变暖，冰川融化，岷江上游的河谷地带变得越来越拥挤，可耕种的土地不够用了，族群之间为了争夺资源，经常发生冲突。大家看着日子越来越难，就把目光投向了下游的成都平原。毕竟顺着岷江往下走，就能到达那片传说中的沃土。

于是，这支河谷族群开始了南下的旅程。他们有的驾着