是彝族文化传承的重要载体。

漆器的使用范围极广，涵盖了生活的方方面面：餐具有木钵、木碗、木盘、木勺；酒具有酒壶、酒杯；马具有马鞍、马笼头；兵器有刀鞘、箭筒；还有毕摩（彝族祭司）专用的法器等。其中，木漆餐具和酒具最具代表性，它们不仅实用，更是精美的工艺品，深受中外游客喜爱。

制作漆器的工序极为复杂，首先要选用质地坚硬的杂木（如杜鹃木、漆树）为胎，经过砍伐、晾干、粗加工、细打磨等步骤，制成器物的雏形；而后以生漆为主要原料，加入朱砂（红色）、石黄（黄色）、锅烟（黑色）等天然颜料调合，反复髹涂于器物表面，少则三五层，多则十余层，每层都需阴干后再打磨，确保漆面光滑如镜；最后用特制的细笔绘制图案，晾干后便成了一件精美的漆器。

彝族漆器的色彩极具标志性，仅有红、黑、黄三种，但这三种颜色在彝族文化中有着深刻的象征意义：红色象征勇敢、热情与生命；黑色表示尊贵、庄重与土地；黄色代表美丽、光明与丰收。三种颜色相互搭配，形成强烈的视觉对比，却又和谐统一，展现出彝族独特的色彩美学。图案则取材于自然与生活，日月山水、花鸟蛇虫、家畜家禽、野兽等都是常见素材，如“龙纹”象征吉祥，“鹰纹”代表力量，“羊角纹”寓意丰收。这些图案并非简单的模仿，而是经过艺术化处理，形成抽象与具象结合的独特风格。

值得一提的是，彝族漆器不仅美观精巧，还具有耐温、耐腐蚀的特点，即使盛装滚烫的食物或酸性饮料，也不会变形或褪色。这源于生漆的天然特性——生漆具有很强的附着力和耐腐蚀性，是我国古代“三大宝”（丝绸、瓷器、漆器）之一。如今，彝族漆器已成为非物质文化遗产保护项目，其制作工艺得到传承与创新，焕发出新的生命力。

三、乐舞与竞技：灵魂深处的热情释放

彝族是“歌的民族，舞的故乡”，音乐与舞蹈早已融入他们的血脉。从悠扬的月琴到灵动的口弦，从激烈的摔跤到欢乐的锅庄舞，每一种艺术形式都展现着彝族人民对生活的热爱与对精神世界的追求。

（一）月琴：叮咚作响的“情感使者”

月琴是彝族最具代表性的弹拨乐器，也是我国古老的乐器之一。彝族月琴的制作极为考究，民间艺人制琴时注重选料，琴身多选用质地坚硬的核桃木或梨木，琴颈较短，常以含珠龙头为饰，象征着“吉祥与权威”；音箱有圆形、六角形、八角形等多种形状，其上蒙以羊皮或蛇皮，保证音色的清脆洪亮；琴弦最初为二弦、三弦，后发展为四弦，过去以马尾为弦，用手指弹拨，现在则增设了音品，改用金属弦，用拨子弹奏，音域更广，表现力更强。琴面还雕有多彩的图案，如花卉、鸟兽、几何纹等，使乐器本身就成为一件精致的工艺品。

彝族有句谚语：“月琴会唱歌，口弦会说话。”在彝乡的山村旁、树林间，常常能听到小伙子们弹奏的月琴声——或欢快热烈，表达对姑娘的爱慕；或悠扬婉转，诉说对故乡的眷恋。在节日的歌舞场上、婚嫁的庆典中，月琴更是必不可少的乐器，它与笛子、唢呐等配合，为舞蹈伴奏，营造出欢乐祥和的氛围。着名的彝族民间乐曲《月琴弹起来》，便是以月琴为主奏乐器，旋律明快，节奏鲜明，生动展现了彝族人民的乐观天性。

（二）口弦：姑娘们的“心声密码”

如果说月琴是小伙子们的“情感代言人”，那么口弦便是彝族姑娘们最亲密的伙伴。口弦彝语叫“嗬火”，是一种用竹片或铜片制成的簧乐器，常见的有三片到五片不等。竹制口弦音色深厚低沉，如私语般温柔；铜制口弦音色清丽明亮，似莺啼般婉转。吹奏时，姑娘们将口弦置于唇间，以手拨动簧片，利用口腔共鸣发出声响，并通过口形、气力的变化，弹出高低、强弱不同的声调，借以传递那些不便言说的心声。

彝家姑娘对之都珍爱有加，常将配有丝线吊穗的口弦装在精致的小竹筒内，系在衣襟上，如同佩戴一件珍贵的首饰。劳作间隙或月夜独处时，她们便取出口弦轻轻弹拨，琴声或如流水潺潺，或如微风拂叶，既抒发对美好生活的向往，也寄托对心上人的思念。在彝族的爱情故事中，常有“口弦传情”的桥段——姑娘用一段自编的旋律，向心仪的小伙子表达爱意，而小伙子则以月琴回应，一来一往间，情愫渐生。这小小的口弦，虽朴实无华，却承载着彝家姑娘最细腻的情感，为彝乡增添了无数浪漫的气息。

（三）摔跤：彝族体育之花

被誉为“彝族体育之花”的摔跤，是彝族最受欢迎