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食毕，新人拜堂。祝贺者向新人赠送礼金，称为“丢拜钱”：新人并立，面前放置一个簸箕，贺者依照辈分高低，先后将钱掷于簸箕内，钱多钱少无关紧要，重要的是那份真挚的祝福。男方家则一一敬酒作答，感谢大家的光临。

请拜仪式在堂屋内进行，点亮松明，神龛上摆放着羊头、羊脚各一，点燃蜡烛，整个堂屋笼罩在庄严而神圣的氛围中。阿巴莫再次念诵祈福语，祈求家神与祖先保佑新人白头偕老、家族兴旺。

请拜完毕，由娃拿扒为一对新人另起新名。新人双双跪在草席上，阿巴莫端着酒碗，祈讨吉利的封赠语，新人饮下这碗充满祝福的酒，从此便有了属于他们夫妻的新名字，象征着开启全新的生活。随后，娃拿扒将煮熟的羊肝分发给众人，大家分享着这份喜悦；又从神龛上取下羊头羊脚，向家神祝告，宣告婚礼的重要环节完成。至此，一对新人不再使用原来的名字，他们的人生在这一刻被赋予了新的意义。

仪式完毕，新人进入里屋，脱下长衫，解下头帕，可以自由活动。其余参加婚礼的人则开始“打跳”，葫芦笙声彻夜不息，人们围着篝火，踏歌起舞，“嘎且且撒勒舞”的旋律回荡在夜空，往往通宵达旦，直至次日凌晨，大家才依依不舍地各自返家。

值得一提的是，新人结婚当晚不能同房，而是由男女陪伴各一人陪同，共屋共眠，这一习俗或许是为了让新人在忙碌的婚礼后得到充分休息，也蕴含着对新人未来生活的审慎与祝福。第二天早饭后，新婚男女会带上未成年的弟妹上山放羊，在山野间的劳作与相处中，开始他们真正的新生活，婚姻的责任与甜蜜，在日复一日的相伴中慢慢沉淀。

结语：婚俗里的民族魂

德昌花傈僳的婚俗，是一部活态的民族文化史。从传统婚姻制度的束缚到新风尚的兴起，从说亲定亲的含蓄约定到婚礼仪式的庄重神秘，每一个环节都承载着傈僳族的历史记忆、价值观念和生活智慧。

它既是对过去的坚守——那些古老的习俗、动人的歌谣、庄严的仪式，是民族身份的标识；也是对未来的拥抱——自由恋爱、平等婚姻的普及，让这一古老的婚俗在时代浪潮中焕发出新的活力。德昌傈僳族的婚俗，不仅是民族风情的生动展现，更是生命传承与文化延续的见证，值得我们去珍视、发掘与保护，让这份独特的民族记忆在岁月流转中永远闪耀。