渐渐热闹起来。九十年代的成都，各大商场开始搞“中秋促销”，月饼的花样也多了起来，“火腿月饼”重新流行，肥瘦相间的火腿丁混着冰糖，甜咸交织的味道让老成都们直呼“找到了小时候的感觉”；年轻人则喜欢“巧克力月饼”，虽然被长辈吐槽“不像正经月饼”，却架不住包装精美，送朋友倍儿有面子。

春熙路上的彩灯从八月初就亮了起来，红红的灯笼上印着“中秋快乐”的字样，晚上走在街上，像掉进了灯笼的海洋。有一年中秋，成都还办了“锦江灯会”，在锦江两岸挂满灯笼，有兔子灯、月亮灯、桂树灯，游船从灯影里驶过，船上的人举着月饼向岸边挥手，岸边的人笑着回应，江水晃悠悠的，把灯影揉成一片碎金。

现在的巴蜀中秋，是传统与现代的交融。成都人过中秋，既能去文殊院领免费的素月饼，听僧人讲“中秋与禅”的故事；也能去339电视塔看灯光秀，现代科技把月亮“搬”到楼顶上，一会儿变成兔子，一会儿变成桂花，引得年轻人举着手机拍照。

重庆的中秋总带着点“江湖气”。亲戚们聚在阳台上，摆个小桌子，火锅底料一煮，毛肚、鸭肠、黄喉往锅里一涮，辣得直吸气，再抬头看看月亮，说“这才是巴适的中秋”。有个在解放碑上班的年轻人说：“我奶奶总说现在的中秋没以前热闹，可去年中秋，我们全家在火锅店包间里，用手机跟在上海的表哥视频，他举着月饼对着镜头，我们举着毛肚给他看，奶奶笑得假牙都快掉了，说‘这月亮照得到上海，也照得到重庆，就是一家人’。”

乡下的习俗还留着些念想。眉山的外婆会在中秋夜给孙子讲“苏东坡与月亮”的故事，“你看天上的月亮，当年苏东坡也看过，他写‘但愿人长久’，就是希望一家人平平安安的”；南充的农民会在稻田边摆上月饼，“敬田神”的仪式简化了，却还是要对着月亮鞠三躬，说“谢谢老天爷赏饭吃”；凉山的彝族人家，会把月饼和荞麦饼一起摆出来，老人用彝语念祝词，孩子用汉语唱“月亮月亮圆又圆”，两种语言混在一起，像月光一样温柔。

最动人的，是那些跨越千里的团圆。在广州打工的达州姑娘小林，每年中秋都要抢最早的高铁票回家，行李箱里塞满给父母的礼物——给妈妈的丝巾，给爸爸的茶叶，还有广州特产的“莲蓉月饼”。“有一年高铁晚点，我到家时已经半夜了，推开家门，发现爸妈还坐在院子里等我，桌上的月饼摆得整整齐齐，每个上面都插着一根小蜡烛，像星星一样亮。我妈说‘月亮一直在等你呢’，我眼泪一下子就下来了，觉得再远的路都值了。”

成都东站的候车大厅里，每年中秋都挤满了背着行囊的人。他们有的拎着月饼礼盒，有的提着刚买的水果，有的抱着给孩子的玩具，脸上带着疲惫，眼里却闪着光。广播里“开往重庆北的列车开始检票”的声音，和着人们的笑语、孩子的哭闹，构成了最鲜活的中秋乐章。有个穿工装的小伙子说：“我在工地上干活，中秋节也得加班，今年领导特批了三天假，我买了凌晨的票，就想回家跟我妈吃顿团圆饭。你看这月亮，跟着火车跑呢，它知道我要回家。”

尾声：月亮还是那轮月亮

成都文庙西街的老槐树又落了些叶子，月光透过枝桠洒在地上，像铺了一层碎银。卖月饼的担子早就换成了连锁超市，冷柜里的冰皮月饼、流心月饼摆得满满当当，可货架最底层，总有人在找文殊院的椒盐月饼，说“这味儿最正”。

巷子里的张爷爷搬了个小马扎坐在门口，手里捏着块月饼，边吃边看月亮。他的小孙子举着个电子灯笼跑过来，灯笼上的LEd灯忽闪忽闪的，照得孩子的脸红红的。“爷爷爷爷，你看我的月亮灯！”孩子把灯笼举到他面前，灯笼上的月亮图案转着圈，像个不停眨眼的小精灵。

张爷爷笑了，把手里的月饼掰了一半给孙子：“我们那时候啊，没有这电子灯笼，就用南瓜挖个洞，放根蜡烛，提着在巷子里跑，南瓜油蹭得满身都是，回家挨揍也高兴。”

“那你们的月亮也像现在这么圆吗？”孩子咬着月饼问，嘴角沾着芝麻。

“一样圆，一样亮。”张爷爷指着天上的月亮，“你看，它照着我小时候，也照着你现在，以后还会照着你的孩子。这月亮啊，就是个老熟人，看着我们一家子，一辈辈地过日子，一辈辈地盼团圆。”

孩子似懂非懂地点点头，举着灯笼追着自己的影子跑，嘴里喊着“月亮月亮跟我走”。张爷爷看着他的背影，又抬头看看月亮，觉得这桂花香里，藏着的还是老成都的味道——是锦楼诗里的月光，是红绸裹着