长子肩负着重要的使命，奋力“摔瓦盆”。随着清脆的碎裂声响起，寓意着斩断逝者与尘世的羁绊，让他们能够安心离去，如同剪断了尘世的牵挂，让逝者轻盈地踏上新的旅程。送葬队伍蜿蜒前行，宛如一条白色的长龙，缓缓穿过街巷。沿途亲友设香案路祭，摆上鲜花、水果等祭品，表达对逝者的敬意与缅怀，就像在为逝者铺就一条充满爱意的道路。孝子们一一叩首致谢，额头触地，感恩亲友们的关怀与陪伴，那深深的一拜，饱含着无尽的感激。落葬后，连续三晚的“送火”仪式，家人会在墓前点燃火把，点点火光在夜色中摇曳，照亮逝者归乡之路，也寄托着生者的思念与牵挂，仿佛是天空中的繁星，为逝者指引方向。满七时的“做七”法事，僧人们诵经超度，那悠扬的梵音在空气中飘荡，将生者的思念化作声声祈愿，愿逝者在另一个世界安息，不再受苦，如同温柔的春风，抚慰着生者的心灵。

白事宴席上，“九大碗”以素雅清淡为主，没有了红事宴席的热闹与鲜艳，取而代之的是庄重与肃穆，如同黑白的画卷，充满了深沉的力量。菜品的命名也较为含蓄，如“一清二白”（豆腐汤），表达对逝者的敬重与哀思。开席前，必先敬奉先人，将第一杯酒、第一筷菜恭敬地摆放在供桌上，表达对先人的怀念与敬意，仿佛在与先人进行一场无声的对话。敬酒时，人们会轻声道一声“节哀”，这简单的两个字，却传递着对生者的无尽慰藉，让他们在悲痛中感受到一丝温暖与关怀，如同冬日里的暖阳，驱散心中的阴霾。

岁时轮转，节气里的温情仪式

从肃穆的丧葬礼仪中走出，我们迎来了充满希望与生机的岁时仪式，巴蜀的四季，因丰富的礼仪而别具韵味，每一个节气都承载着独特的文化内涵与传统习俗，宛如一首首优美的诗篇，诉说着岁月的故事，也串联起巴蜀人对生活的热爱与期盼。这些岁时之礼，不仅是对自然时序的呼应，更是将人们的情感与生活紧密相连，在时光的流转中代代相传。

汉族的传统节日中，春节无疑是最为隆重、热闹的。从腊月二十三祭灶神开始，“上天言好事”，人们希望灶神能够在玉皇大帝面前美言几句，为家庭带来好运与福气。这一天，家家户户都会精心准备丰盛的祭品，如麦芽糖等，希望用甜蜜的食物粘住灶神的嘴，让他只说好事。老人们会一边摆放祭品，一边念叨着古老的传说，孩子们则睁着好奇的大眼睛，听得津津有味，传统文化就在这样的氛围中悄然种下种子。

随着春节临近，巴蜀大地逐渐被红色的海洋淹没。贴春联时，一家人齐上阵，父亲踩着梯子小心翼翼地将春联贴正，母亲在下面帮忙递胶水，孩子们则在一旁欢快地递着福字，嘴里还念叨着“福到啦，福到啦”。除夕夜，阖家团圆守岁，桌上摆满了寓意深远的丰盛年夜饭。鱼象征着“年年有余”，被精心摆放在餐桌中央；饺子形似元宝，寓意财富滚滚而来，一家人围坐在一起，一边品尝美食，一边分享过去一年的点点滴滴。零点钟声敲响，鞭炮声此起彼伏，绚烂的烟花在夜空中绽放，照亮了每个人幸福的脸庞，大家相互拜年，送上最真挚的祝福，期盼新的一年吉祥如意，幸福安康。此时的巴蜀，仿佛是一片欢乐的海洋，每一个角落都洋溢着浓浓的年味。

清明时节，川人携酒食、纸钱至祖坟前祭扫，除草添土，焚烧香烛，慎终追远之情在青山墓园间流淌。四川旧时各地清明习俗众多，许多延续至今。除了全国常见的插杨柳习俗，四川地区还有独特之处，爱美的四川妇女会在清明节这天将柳条戴在头上，叫做柳叶符，寓意着驱邪祈福，保佑平安。旧时清明，四川家家户户还会请道长画上纸符，挂在竹子上，然后挂到坟头，用以寄托对逝去亲人的哀思，这一仪式被称为“挂青”，是清明上坟的重要步骤。此外，清明前一天是寒食节，相传是为了纪念春秋时期晋文公的贤臣介子推忌日而禁火寒食，以寄哀思。寒食节时，人们把家里的火都灭了，到了清明当天，再专门去火神门祭拜火神，回来以后重新生火，祈求火神保佑家庭平安，免受火灾。在川东地区，还有采清明菜做清明粑的习俗。清明菜是一种生长在田间地头的野菜，散发着独特的清香。妇女们会带着竹篮，成群结队地去采摘清明菜，回来后将其洗净、切碎，与糯面混合做成粑皮，馅是由野葱、榨菜和腊肉丁等混在一起炒熟而成。上笼屉蒸熟以后，清明粑香气扑鼻，口感软糯，咬上一口，满满的都是春天的味道，这不仅是一道美食，更是巴蜀人对清明时节独特的记忆与情感寄托。

而在羌族聚居地，“羌年”则是一场盛大的民族狂欢。羌年，羌语称“尔玛吉”