测试前第二十二天，铁书墨把自己关在杂货铺里，面前摊着三本账本。

左边是那本手写的《待付代价》，四十七条记录像四十七道伤口。右边是新打开的数据板，上面是顾问设计的“代价交易系统”初步模型。中间则是一叠白纸，他正在用最原始的方式——笔算——尝试把这些抽象概念变成可执行的商业方案。

“问题一：如何量化代价？”他在纸上写下第一行。

代价不是能量单位，不是货币，不是任何可以简单测量的东西。昆仑虚的“存在结构损伤”该怎么定价？深海遗迹的“阿猫可能死亡”又值多少？还有那些因为规则紊乱而陷入技术锁死的低等文明，他们的损失该怎么算？

铁书墨想起了稳定站的“情感权重算法”。情感原本也无法量化，但他们通过脑波强度、激素水平、行为选择倾向等多维度数据，建立了一个相对客观的评估体系。代价或许也可以类似操作。

他在纸上画出一个三维坐标系：

X轴：代价类型（身体损伤/情感创伤/资源损失/文明发展受阻……）

Y轴：影响范围（个人/家庭/社群/文明/多文明……）

Z轴：持续时间（瞬时/短期/长期/永久……）

每一个代价都可以在这个坐标系中找到自己的位置，然后根据预设的权重系数计算出“代价积分”。积分不是货币，而是一种特殊的债务凭证。

“问题二：谁愿意购买代价积分？”

没人会主动购买痛苦。但铁书墨换个思路：如果购买代价积分的同时，可以获得相应的“补偿权益”呢？

比如，一个文明因为某项决策失误而面临重大代价（资源枯竭、技术锁死等），可以在交易所挂牌出售这部分代价积分。购买方可能是：

· 技术型文明：拥有解决该代价的技术，购买积分后获得解决问题的独家权利，完成后可向原文明收取高额服务费。

· 风险投资型文明：看中原文明的长远潜力，购买积分作为“风险投资”，未来以股权或其他形式获得回报。

· 研究型文明：对特定类型的代价感兴趣，购买积分用于学术研究，产出成果可商业化。

购买代价，本质上是在购买“解决问题”的机会。

铁书墨在纸上写下关键词：“代价不是成本，是投资标的。”

“问题三：如何确保交易安全？”

代价交易的风险极高。如果购买方无法承担代价怎么办？如果出售方虚报代价怎么办？如果交易引发连锁反应怎么办？

他想到了齿轮正在搭建的“规则稳定性审查委员会”。这个委员会可以扩展职能，增加“代价交易风险评估部”。所有挂牌交易的代价积分必须经过委员会的审核评级：

· A级：代价明确，影响可控，解决方案成熟。

· B级：代价较复杂，有一定风险，但有可行的应对方案。

· C级：代价高度不确定，风险大，不建议普通投资者参与。

· D级：禁止交易（可能引发规则危机或文明冲突）。

同时，需要设立“代价风险对冲基金”——由交易市场、观测委员会和摇摆之庭共同出资，为重大交易提供保险。如果交易失败导致灾难性后果，基金负责赔偿，但赔偿上限会促使各方更加谨慎。

“问题四：我的个人代价怎么办？”

这是最棘手的问题。铁书墨看着账本上那四十七条记录，其中有些代价已经无法“交易”——那些可能性版本的自己已经死亡或陷入永久困境。这些是坏账。

他圈出那些坏账，在旁边写下：“不可交易，只能偿还。”

偿还方式不是转移给他人，而是……亲自承担一部分。

比如，昆仑虚的代价导致那个可能性版本死亡，铁书墨无法让他复活，但可以：第一，找到那个版本可能留下的“遗产”（技术、知识、人际关系等），将其继承并发挥作用；第二，确保那个版本的死亡不是毫无意义的——也许可以通过某种方式，让他的牺牲成为其他文明避免类似悲剧的教训。

铁书墨感到一种沉重的荒谬感。他在用商业思维，处理自己“平行自我”的死亡遗产。这比任何交易都难，因为这不是数字游戏，这是……道德清算。

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门外传来敲门声。

铁书墨放下笔：“进。”

齿轮推门进来，机械臂上托着一个半成品的装置——那