随即有人憋不住笑，又很快捂住嘴。

阿芷看着眼前这群满脸认真、手里还沾着泥巴的孩子，忽然觉得鼻子有点酸。

她放下药罐，整了整衣襟，郑重道：“昨夜我帮李婶接生，顺手给新生儿涂了温络膏防风。孩子落地第一声哭，我就知道——他能活得好。”

话音落下，孩子们齐齐欢呼：“放行！”

掌声雷动。

那一刻，不只是门槛重建，某种更深层的东西也被重新定义了。

消息如野火燎原，迅速传遍七里八乡。

有人说苏家出了神童，有人说这是地脉显灵，更有老学究摇头叹道：“礼崩乐坏，娃娃竟也敢立法？”

可没人能否认，那道发光的门槛，正在无声诉说着一种新的秩序——不是靠权势压人，不是依血统定尊卑，而是以善为契，以行为证。

而在学堂深处，陆沉放下手中竹简，久久凝视窗外。

他缓缓起身，走到空荡的讲台前，用手擦去桌面积尘，低声自语：“或许……该设个‘言光台’了。”

与此同时，霍一刀站在自家尘封多年的锻坊门前，手中摩挲着一本泛黄的收徒名册。

雨点开始落下，敲在铁砧上，清脆如鼓。

他抬头望天，喃喃一句：

“条件是——”

消息像春汛的溪流，一夜之间漫过七里八乡。

苏家那道发光的门槛，成了比县志还生动的传说。

不是因为它用了菌混土砖，也不是因为嵌了会感湿发光的残芯——而是因为，它立了个“规矩”：进门不问身份贵贱，只听你照亮过谁。

起初是几个胆大的孩子学样，在自家院门口摆块木板，上头歪歪扭扭写着：“讲一件好事，才许借簸箕。”

接着，陆沉在学堂正堂设下“言光台”，三尺高台，不授经义，不考八股，只问一句：“今日，你为谁点过灯？”

最初还有学生支吾说不出话，被同窗哄笑。

可没过几日，有人说起替盲婆婆读信，有人说起帮放牛娃背书包走十里山路，声音越说越响，眼神越说越亮。

陆沉不再摇头叹“礼崩乐坏”，反而提笔将这些事记入《新童录》，说：“此乃人心之耕，比五谷更养国脉。”

霍一刀也动了。

那个曾以“传男不传女、收徒必验骨相”闻名的老铁匠，竟在锻坊门前挂出一块粗铁牌，上刻四个凿痕深重的大字：先耕一季。

“想学打铁？行。春播下种，秋收割稻，田里干满九十天，再进我的门。”

他站在铁砧旁，烟斗磕了磕，目光扫过围观人群，“男女不论，残健不分——但心不能懒，手不能滑。”

有人嗤笑：“老霍疯了，让学徒去种地？”

可第二天清晨，就有少年背着铺盖蹲在他门口，脚边还放着一把自制小锄头。

更令人震惊的是黑鸦。

那个总在夜半巡村、身形如影、从不开口的独眼老兵，竟主动寻上了罗十七训练的少年武队。

他不说教，不示范，只在林间阴影里冷冷站着，等孩子们练完“战息十二式”，才沙哑开口：“想活命，就跟我走一趟。”

他教的不是招式，是避险步法——如何在无光处听风辨位，如何踩碎石而不惊蛇，如何用呼吸掩藏踪迹。

有人问他要什么报酬，他盯着对方看了半晌，递出一张皱巴巴的纸条，上头画着一个扭曲的“安”字。

“教我认这个。”他说。

于是，村中奇景频现：白天，孩童们在苏家院前搬砖和泥；夜里，少年围炉识字，只为教会黑鸦写完一句“平安归来”。

而这一切的源头，苏晚晴却仿佛置身事外。

她依旧每日寅时起灶，蒸糯米团、熬发酵膏、晒菌种粉，忙得袖口沾灰、鬓角冒汗。

有人夸她是“女财神下凡”，她只是笑笑：“我只是怕饿死罢了。”

直到某个黄昏，夕阳熔金，洒在重建后的院墙上，像给旧时光镀了一层新命。

她倚在门框边，看着孙儿们追逐打闹，笑声撞得老屋檐都在颤。

忽然脚边一凉——低头一看，门槛边缘的夯土又被挖松了，露出底下几根断裂的菌丝根。

她叹了口气，摇头苦笑：“这帮小祖宗，门槛都快被他们拆成故事会了。”

正欲弯腰清理，身旁人影一晃，谢云书已悄然蹲下。

他手中握着一