“曹公！”

现在，哪里是任性的时候？

“恶来！仲康！你二人护送曹公离开！快去！”

典韦与许褚好像两座大山一般护在曹操左右，护送神情有些萎靡的曹操离开这里。

“妙才将军！眼下能阻...

风过处，黄沙轻扬，掠过新翻的田垄与青瓦白墙。安西十二镇的春天比往年更显生机，渠水潺潺，灌溉着连片的麦田与桑园。铁车在官道上缓缓行驶，车轮碾过石板，发出沉稳的节奏，仿佛大地也在应和着某种不变的律动。唯有读书声，从未断绝。

敦煌以西三百里，玉门关外最后一片绿洲之上，一座新筑的学堂正举行落成典礼。屋檐下悬着一方黑底金字匾额：“怀远塾”。堂前广场铺就夯土台基，百余名孩童列队而立，手持竹简与炭笔，静候启课。台上，阿剌身披素麻长袍，肩佩“文明先锋”金印绶带，目光扫过一张张稚嫩脸庞??有汉人、羌人、月氏遗民，甚至一名脸上刺着狼图腾的丁零少年，是他从流徙途中救回，已能背诵《礼义问答》前三章。

今日所授，非经非典，而是《千童心典》中去年春分选定之句。阿剌提笔蘸墨，在巨幅白布上缓缓写下那行字：“爸爸，我现在不怕你了。因为你开始学写字了。”

笔锋未干，台下已有孩子低声跟读，一字一顿，如同祷告。那丁零少年忽然抬头，眼中泛光：“老师，我……我也想写一句话。”

阿剌点头。“写吧。”

少年咬唇良久，终在石板上刻下歪斜数字：“阿爸死时没名字，我想让他有个姓。”

全场寂静。风卷起布幡，猎猎作响，似天地也为之动容。

阿剌走上前，轻轻抚其肩头：“你想给他什么姓？”

“您姓什么？”

“我姓‘文’。”

“那就……文。”

“好。”阿剌转身对众人道，“从今往后，这位同学叫文烈。他的父亲，也将记入族谱，名讳可书于家训碑上??**文氏先祖，烈公，生于乱世，殁于归途，魂归字海，永不再孤**。”

孩子们齐声复诵，声音清越如泉。远处放羊的老翁听见，拄杖驻足，老泪纵横。他曾是赤焰盟残部中的信使，专司传递仇杀令，如今每日清晨都会来学堂外徘徊，只为听一听这朗朗书声。

当日午后，一封八百里加急驿报送抵敦煌郡守府：龟兹王庭突发政变，亲汉派贵族遭清洗，新掌权者焚毁共读亭三座，驱逐流动博士，并扬言“宁饮马血，不食汉字”。更令人忧心的是，叛军首领竟是当年曾受刘继光亲授《化怨为学十二策》的王子摩罗，此人少年时曾在长安太学就读三年，通晓诗书，善辩能文，却在归国后掀起复古狂潮，宣称“文字南来，污我血脉”。

消息传至怀远塾，学生哗然。有人怒斥摩罗忘恩负义，有人惶恐边地将再燃战火。唯阿剌默坐良久，取出一封旧信??那是五年前摩罗离京前夜所赠，信中写道：“先生教我识‘仁’字，我至今未敢相忘。然国有国情，民有民心，若强施一理，恐反成压迫。”当时阿剌只觉悲凉，此刻重读，却见其中并无仇恨，只有挣扎。

“他不是反对读书，”阿剌轻声道，“他是怕失去自己。”

次日清晨，他整束行装，准备再度西行。学生们纷纷请命随行，皆被劝回。“此去非征伐，无需刀兵。我要带的，是一箱书，一包药，还有一面镜子。”

“镜子？”

“让他看看自己还是不是当年那个念‘天地玄黄’时眼含热泪的少年。”

三日后，驼队出发。沿途所经村镇，百姓自发设案供茶，更有牧民献出家中唯一一头产奶母羊，只为“给老师补身子”。行至楼兰故道，忽遇沙暴袭来，天地昏暗，驼铃几不可闻。危急之际，前方沙丘竟现出一行火把，数十名裹巾蒙面之人策马迎上，原是昔日赤焰盟残余部众，听闻阿剌再赴险地，特来护送。

为首者掀开面纱，竟是当年刺伤阿剌的童年玩伴。他低声道：“我娘临终前托我一句话：‘若他还走这条路，你就替我看着他。’”

阿剌凝视其脸，那上面已不见戾气，唯余风霜与愧疚。他伸手握住对方粗糙的手掌：“谢谢你。”

那人摇头：“是你先原谅我的。”

七日跋涉，终抵龟兹边境。然而城门紧闭，箭楼林立，守军高呼：“再近一步，放箭！”

阿剌令驼队止步，独自上前，距城门五十步处停下。他不呼喊，不求见，只命随从支起帐篷，摆出书案、药炉、木牍、笔墨，然后盘膝而坐，翻开《医典辑要》，逐页抄录。

第一日，无动静。

第二日，有孩童偷偷靠近，拾起散落地上的纸片，见上面画着人体经络图，旁边注有病症解法，悄悄藏入怀中。

第三日，一名妇人抱着高烧幼儿奔来，颤抖问道