它像一颗顽强的种子，在古蜀文明的土壤里生根发芽，代代传承，成为了贯穿古蜀文明发展的一条独特脉络。

到了金沙文化时期——也就是杜宇王朝和开明王朝交替的阶段——鸭子形象依然频繁出现在各类文物中。金沙遗址出土的文物里，有不少以鸭子为原型的金箔、玉器和陶器，这些文物上的鸭子形象，相比鱼凫时期，更加精致，更加生动，也更具艺术感染力。

比如金沙遗址出土的一件玉鸭，就堪称古蜀玉器的精品。这件玉鸭通体洁白温润，采用圆雕技法雕琢而成，鸭子的身体微微前倾，仿佛正在水里游动觅食。它的翅膀收拢在身体两侧，线条流畅自然；一双蹼足宽大而有力，脚趾的纹路被雕琢得细致入微，就连脚掌上的皮肤纹理都清晰可见。这件玉鸭，不仅是一件精美的艺术品，更是古蜀人延续鸭子崇拜的有力证明。

还有一件金箔鸭形饰件，同样令人叹为观止。金箔质地轻薄，工匠们采用锤揲和刻画的技法，将鸭子的形态表现得栩栩如生。鸭子的蹼足被刻意放大，线条硬朗，造型夸张，和鱼凫时期的青铜鸭饰件一脉相承。这件金箔鸭饰件，应该是金沙时期贵族佩戴的饰品，象征着佩戴者的身份和地位。

从鱼凫到金沙，跨越数百年的时光，鸭子形象始终活跃在古蜀人的生活里。这不仅仅是一种审美习惯的延续，更是一种文化精神的传承。鸭子身上所代表的“适应环境”“繁衍兴旺”“和谐共生”的特质，正是古蜀文明不断发展壮大的核心密码。

五、鸭子形象里的古蜀智慧：顺应自然的生存之道

鱼凫王朝偏爱蹼足鸭子的形象，绝不仅仅是因为鸭子的可爱外形和实用价值，更藏着古蜀人顺应自然、与自然和谐共处的生存智慧。

鸭子是一种极具适应能力的动物。它不挑环境，无论是湖泊、河流，还是稻田、沼泽，都能安然生存；它不挑食物，无论是水草、螺蛳，还是小鱼、小虾，都能填饱肚子。这种随遇而安、适应环境的能力，恰恰是古蜀人在与自然的博弈中，所秉持的核心生存理念。

从宝墩先民的“依水筑城、开沟导洪”，到鱼凫人的渔猎农耕，再到后来李冰修建都江堰，古蜀人一直都在践行着“顺应自然”的智慧。他们从不试图对抗自然，而是学着读懂自然的规律，利用自然的力量，为自己创造更好的生存条件。就像鸭子凭借蹼足在水里自由游弋一样，古蜀人凭借着对自然的深刻理解，在成都平原这片土地上，创造了一个又一个文明奇迹。

鱼凫人把鸭子的蹼足刻在文物上，其实也是在提醒自己：要像鸭子一样，找到适应环境的“利器”，才能在这片土地上繁衍生息，才能让部族的文明延续下去。这种生存智慧，不仅支撑着古蜀文明走过了数千年的岁月，更对后世产生了深远的影响。

如今，当我们站在三星堆博物馆和金沙遗址博物馆里，看着那些憨态可掬的陶鸭、精致绝伦的玉鸭、闪闪发光的金箔鸭，看着那些被刻意突出的蹼足，仿佛还能穿越千年的时光，看到鱼凫人在水乡泽国里捕鱼、放鸭、祭祀的场景。那些小小的鸭子形象，不仅仅是古蜀人崇拜的图腾，更是他们生活的缩影，是他们留给后世的，关于古蜀文明的一段生动记忆。

而鱼凫王朝偏爱蹼足鸭子的背后，是一个部族对自然的敬畏，对生存的渴望，对文明的追求。这份独特的文化印记，也让古蜀文明在中华文明的星河中，绽放出了独一无二的光彩。