洞的痕迹，在银苍峡深处，有个半掩的洞口，进去十几米，岩壁上还能看见当年采矿的凿痕，地上散落着锈迹斑斑的工具。老人们说，以前矿洞里能挖出\"狗头金\"，不过现在早没人去了，只有探险的年轻人敢进去瞧瞧。

大龙潭村的人靠沟吃沟。李婆婆的茶园在半山坡上，顺着地势修成梯田，每块田都用石头垒边。\"这石头得从溪里捡，方方正正的才稳当，\"她边采茶边说，\"沟里的土薄，得靠石头挡着才不流失。\"她采的茶叶叫\"银沟雀舌\"，是本地特有的品种，芽头小而尖，泡在水里根根直立。每年清明前，成都的茶商就会来收，价格比普通茶叶贵三成。

张木匠的家在接引寺旁边，他做的木盆、木碗特别有名。\"得用沟里的青杠木，泡在水里不烂，\"他刨着木坯，木屑纷飞，\"你看这纹路，跟银苍峡的崖壁一样，有股劲儿。\"他的绝活是做\"龙纹木勺\"，勺柄上刻着盘绕的龙，龙头正对着勺心，据说用这勺子舀水，能看见水里有龙影。游客们都爱买一个当纪念，张木匠从不涨价，说\"都是山神赏的饭\"。

沟里的孩子从小就懂水的脾气。银厂沟小学的体育课常设在溪边，老师教他们辨认水流的缓急，看水花判断水下有没有暗礁。\"涨水前，溪里的石头会'唱歌'，\"六年级的王磊说，\"就是'咕噜咕噜'的声音，那是水在石头底下跑呢。\"他和小伙伴们最爱比赛\"跳石头\"，从溪这头到那头，踩着露出水面的石头跳过去，谁掉水里谁请客吃冰粉。

每年农历六月六，沟里有\"祭龙节\"。村民们会抬着猪头、水果到白龙潭边，老人们念着祈愿的歌谣，孩子们则往潭里扔花瓣。据说这天许愿特别灵，求雨得雨，求丰收得丰收。仪式结束后，全村人聚在接引寺的院坝里吃\"百家宴\"，每家带一道菜，有腊肉炖笋、凉拌折耳根、蒸玉米粑，热闹得像过年。外地游客赶上了，也能凑个热闹，主人家从不小气，会拉着你尝这尝那，说\"来了就是一家人\"。

2008年的祭龙节，比往年热闹。刚收完小麦的村民们脸上带着笑，孩子们追着蝴蝶跑，白龙潭的彩虹特别鲜艳，连住持都说\"是老龙高兴了\"。没人知道，这是银厂沟最后的盛宴。一个月后，大地的褶皱重新洗牌，那些瀑布、栈道、村庄，连同玉米的香甜、钟声的悠长，都被埋进了土石里，只在幸存者的记忆里，还保持着最初的模样。

三、5月12日：峡谷的最后四分钟

银厂沟的消失不是瞬间的毁灭，而是一场持续四分钟的\"慢镜头灾难\"。从最初的地面摇晃到最终的山体崩塌，每个阶段都藏着地壳运动的密码，只是当时没人能读懂这些来自地下的警告。

1. 第一分钟：跳舞的石头

14时28分，银厂沟小学的孩子们正在上体育课。体育老师王勇看见操场边的排水沟突然冒出气泡，像水开了一样\"咕嘟\"作响。紧接着，脚下的地面开始上下跳动，不是左右晃，而是像踩在弹簧床上——后来才知道，这是地震纵波（p波）的\"先头部队\"，正以每秒6公里的速度从地下14公里处冲来。

他吹哨让孩子们往教室跑，却发现平时温顺的石头在\"跳舞\"：操场边的鹅卵石自己滚了起来，有的还蹦起半尺高；教室墙上的黑板报，粉笔字顺着裂缝往下掉，\"好好学习\"四个字渐渐变成了\"好好学\"。这时，远处的白龙潭传来奇怪的轰鸣声，不是瀑布的声音，更像闷雷滚过峡谷。

地质学家说，这是岩层\"弹性回跳\"的开始。被长期挤压的岩石突然断裂，就像被拉直的橡皮筋猛地弹回，释放的能量让地表开始震动。银厂沟的石灰岩因为质地坚硬，储存的弹性势能更大，震动起来也更剧烈——就像敲钟，越硬的钟声响得越响。在白龙潭瀑布上方，一块巨大的石灰岩在纵波冲击下，表面出现了放射状的裂纹，就像被打碎的玻璃，只是暂时还维持着整体形状。

沟里的农家乐里，正在吃饭的游客们经历了更诡异的一幕：桌上的碗筷突然集体跳起，碗里的茶水上下颠簸却不洒出；挂在墙上的腊肉像钟摆一样摇晃，挂钩与墙壁摩擦发出\"吱呀\"声；最让人惊讶的是酒瓶，它们在桌面上滑动，却总能保持直立，仿佛有只无形的手在扶正。这些都是纵波特有的\"上下震动\"造成的，物体在垂直方向上随波运动，却不易倾倒。

2. 第二分钟：瀑布倒流

14时29分，横波（S波）赶到了。这种让地面左右摇晃的波，才是摧毁建筑的主力。银厂沟