赤松游。事亲恨未立，从宦此中州”，既表达了自己对理想的追求，也暗含对现实官场的无奈与抗争。

公元694年，陈子昂终究还是没能逃过政治斗争的漩涡。他因“逆党”株连而下狱，在阴暗潮湿的牢房里，他遭受了身心的双重折磨。狱卒们对他严刑拷打，逼他认罪，他的身上布满了伤痕；恶劣的环境让他疾病缠身，身体越来越差，精神也濒临崩溃。在监狱里，他每天都在痛苦和绝望中度过，不知道自己什么时候才能重获自由。这次牢狱之灾，彻底改变了他的人生轨迹，也让他对官场的黑暗有了更深刻的认识。出狱后的他心灰意冷，对官场充满了失望和绝望，曾经的壮志豪情彻底被浇灭，只剩下满心的疲惫和无奈，他对未来感到迷茫，不知道自己的人生该何去何从。

四、北征幽州：天地间的孤独呐喊

经历了牢狱之灾，陈子昂心灰意冷，迫切想远离朝廷的明争暗斗。他对官场已经彻底失望，渴望寻找一个新的机会，重新证明自己。正巧赶上696年契丹起兵叛乱，李尽忠率领叛军一路攻城略地，局势危急，战火纷飞，百姓们流离失所。契丹骑兵的铁蹄踏碎了边疆的宁静，狼烟在北方的天空下接连升起，无数村庄化为废墟，哀鸿遍野。老弱妇孺在寒风中啼哭，健壮男子被迫背井离乡加入抵抗，整个北方边境笼罩在一片绝望的阴影之中。武则天命侄子武攸宜率军参与平叛，陈子昂主动申请去边塞打仗，希望能在战场上重新证明自己，找回曾经的理想和信念。他写下《谢免罪表》，言辞恳切地恳请武则天“陛下宏慈育之典，宽再宥之刑，矜臣草莱，悯臣愚昧，特恕万死，赐以再生”，并渴望在塞外建立功勋，将功折罪，他希望通过自己的努力，能够洗刷身上的罪名，重新获得世人的认可。

临行之际，他豪情满怀，写下《东征答朝达相送》：“平生白云意，疲萧愧为雄。君王谬殊宠，旌节此从戎。妥绳当系虏，单马岂邀功。孤剑将何托，长谣塞上风。”从诗中可以看出，此时的他心情颇好，对此次出征充满了期待。他觉得这是个建功立业的好机会，字里行间洋溢着初唐诗人特有的壮志豪情，渴望投笔从戎、在塞外立下赫赫战功，重振自己的名声和抱负。他想象着自己在战场上英勇杀敌，为国家和百姓立下汗马功劳，心中充满了热血和激情，甚至已经开始憧憬凯旋而归时的荣耀场景。

可现实又给了他重重一击。在派武攸宜之前，武则天已经派出好几支军队征讨契丹，但均以失败告终，因此武攸宜此次出征压力巨大。而更让陈子昂无奈的是，武攸宜是个庸碌无能的将领，面对契丹的进攻，他毫无对策，导致战事接连失利。军队士气低落，士兵们在战场上惶恐不安，每一次交锋都以惨败收场。看着战场上士兵们白白牺牲，鲜血染红了大地，横七竖八的尸体铺满了荒野，幸存者们的哀嚎声响彻云霄，陈子昂心急如焚。他亲眼目睹年轻的士兵在寒风中瑟瑟发抖，因指挥失误而陷入敌军包围，绝望地挥舞着武器，却最终被敌人无情地击倒。

他凭借自己对军事的研究和见解，多次给主帅武攸宜提出对战事的想法和谋略。他深入分析敌我形势，绘制详细的军事地图，提出合理的战术安排，甚至亲自到前线勘察地形，了解敌军的部署情况。他向武攸宜建议如何利用地形优势设伏，怎样合理调配兵力，还提出可以联络周边部落共同抗击契丹。为了更直观地说明，他甚至用沙盘模拟战局，推演不同策略下的战争走向。但武攸宜却以他“素是书生”为由，对他的建议不屑一顾，不予采纳。武攸宜认为陈子昂不过是个只会舞文弄墨的文人，根本不懂军事，对他的意见嗤之以鼻。即便如此，陈子昂并未放弃，过了几日后，他又再次进谏，详细阐述自己的观点，甚至引用历史上以少胜多的战例来论证自己的策略可行性，结果仍旧被无情地谢绝。

一次次的失望，让陈子昂内心痛苦又绝望，这与他最初来塞上建功立业的愿望完全背道而驰。某天，他登上蓟北楼（即幽州台），这座曾见证燕昭王招贤纳士、乐毅大破齐国辉煌历史的名台，如今只剩断壁残垣，在寒风中孤零零地立着。台体的砖石上布满了岁月的痕迹，荒草在缝隙中肆意生长，仿佛在诉说着曾经的繁华与如今的寂寥。

站在幽州台上，极目远眺，天地苍茫，寒风呼啸，吹得他衣衫猎猎作响，冰冷的风如刀子般刮过他的脸庞。陈子昂抚摸着斑驳的石柱，仿佛看到了燕昭王、乐毅、燕太子丹、田光、邹衍、郭隗等先贤在此指点江山、共谋大业的身影。往前看，是古代贤君明主与贤臣良将君臣遇合、成就功名的盛世传说；往后看，却不知何时才能再遇明主，