第38章 成都四五十年代灯会:旧岁烟火里的璀璨长卷(4 / 7)

炸响。狮灯舞的狮头大多由竹篾精心编织而成,匠人们先将竹子剖成均匀的细条,在手中灵巧地弯折、交错,勾勒出狮头威武的轮廓。弯曲的线条仿佛赋予了狮子生命的雏形,再用五彩斑斓的彩纸仔细糊裱,红如烈火,黄似金霞,黑的颜料用来描绘炯炯有神的眼睛和锋利的牙齿,最后在狮头装饰上长长的鬃毛,这些鬃毛有的是用麻丝染色而成,有的则是选取柔软的布条,随风飘动时,活脱脱一只威风凛凛的雄狮。

舞狮的队伍一般由七八人组成,两人舞狮头,一人舞狮尾,其余的人则负责敲锣打鼓。锣鼓声响起,节奏时急时缓,急如暴雨倾盆,渲染出紧张激烈的氛围;缓似潺潺流水,营造出悠然的情境。舞狮人随着节奏,让狮子做出各种灵动的姿态。只见狮头猛地一低,仿佛在低头嗅着地上的猎物;突然又高高跃起,前爪凌空挥舞,好似要扑向空中的飞鸟。有时,狮子还会做出拜年的姿势,两只前爪合在一起,朝着围观的人群连连点头,惹得众人哈哈大笑,纷纷掏出准备好的红包塞进狮子嘴里,图个吉利。

在青羊宫附近的广场上,狮灯舞还会进行高难度的表演。舞狮人要爬上由八仙桌堆叠而成的高台,最高能叠到五六层。他们小心翼翼地抬着狮头,一层一层往上攀爬,每一步都走得稳如泰山。到了顶端,狮子在狭窄的桌面上表演起“金狮望月”“狮子滚绣球”等绝活。狮子站在高高的桌台上,身体灵活转动,做出各种惊险又精彩的动作。围观的人群里三层外三层,心都提到了嗓子眼,待狮子稳稳落地,掌声、喝彩声便如潮水般涌来,连一旁卖小吃的摊主都忍不住放下生意,看得入神。

有一回表演,狮头的鬃毛不慎散开,差点掉落。舞狮的两人却丝毫没有慌乱,借着狮子甩头的动作,巧妙地将散开的鬃毛重新整理好,整个过程自然流畅,仿佛是表演的一部分,观众们不仅没有发现异常,反而为他们精湛的技艺报以更热烈的掌声。

(二)牛儿灯舞:田园的质朴欢歌

相较于狮灯舞的威风凛凛,牛儿灯舞则多了几分田园的质朴气息。牛儿灯的制作充满了乡土智慧,牛身是用竹篾扎成一个圆筒形状,外面再糊上灰布,远远看去,就像一头憨厚的水牛。牛头上还特意装上了用木头雕刻而成的牛角,牛眼睛则是用黑色的琉璃珠镶嵌,为这头“牛”增添了几分灵气。牛尾巴用一束麻丝或者布条制作,轻轻晃动时,栩栩如生。

表演牛儿灯舞时,一般由一个机灵的“牛童”手提红烛灯走在前面,模仿着牧童赶牛的样子,时而欢快地跳跃,时而停下脚步回头张望,脸上洋溢着天真烂漫的笑容。扮演牛的两人则钻进牛身,弯着腰,随着“牛童”的动作,让牛做出啃草、喝水、甩尾等憨态可掬的动作。当“牛童”用红烛灯引着牛来到茶馆前,牛儿会伸长脖子,仿佛要去喝桌上的茶水,惹得茶客们急忙端起茶碗,笑着躲开,场面十分有趣。

在灯会期间的乡村小路上,也常常能看到牛儿灯舞的身影。月光洒在乡间的小道上,牛儿灯的烛火在夜色中摇曳,“牛童”清脆的吆喝声和着村民们的欢笑声,回荡在田野间。有时,几支牛儿灯舞队伍相遇,还会来一场即兴的“斗舞”。牛儿们互相抵角,“牛童”们也不甘示弱,比拼着谁的动作更俏皮,谁的步伐更灵活。围观的村民们围坐在田埂上,嗑着瓜子,欣赏着这场充满乡土气息的表演,寒冷的冬夜也被这热闹的氛围烘得暖意融融,仿佛连天上的月亮都在微笑着注视着这欢乐的人间烟火。有一次“斗舞”,两只“牛”僵持不下,引得村民们纷纷出谋划策,现场热闹非凡,直到深夜,大家才意犹未尽地散去 。

六、漂河灯:流动的祈福长卷

(一)河灯的诞生:指尖上的祈愿

每当灯会临近,成都的老匠人们便开始忙碌于河灯的制作,这是一场关于祈福的精心准备。在安顺廊桥附近的小作坊里,竹篾与彩纸的碰撞,奏响了河灯诞生的序曲。

制作河灯的骨架多选用纤细柔韧的竹篾,匠人手持篾刀,将竹子剖成均匀的细条,那手法娴熟得如同在书写一首流畅的诗。他们将竹篾弯成圆形、方形或是莲花状的骨架,每一个弧度都饱含着对平安顺遂的期盼。骨架完成后,便轮到彩纸登场。红的纸象征着日子红火,黄的纸寓意着富贵吉祥,蓝的纸寄托着对纯净生活的向往。彩纸被小心翼翼地糊在竹篾骨架上,边缘处用面糊仔细粘贴,确保严丝合缝。

最精致的当属“莲子灯”和“鲤鱼灯”。“莲子灯”以层层叠叠的彩纸模拟莲花的花瓣,从内到外由浅至深晕染出柔和的色彩,灯芯置于莲花中央,仿佛孕育着希

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