武百官，亲自去祭告大宋的诗人。

    这不是政治作秀，这是流淌在血液里的文化认同，是跨越生死的精神共鸣，是独属于中国人的，一种深沉而极致的浪漫。

    这是一种怎样的美学？

    是“虽千万人吾往矣”的悲壮与“敢教日月换新天”的豪情交织。

    是个人命运与家国天下紧密相连的宿命感。

    是前人栽树、未得乘凉，而后人终在树下得享清凉时，对前驱者的深切缅怀与告慰。

    杨过并非多愁善感之人，他心硬如铁，智深似海。

    但此刻，这股源自文明根脉的强烈情感冲击，让他这颗历经天下、早已波澜不惊的心，也不由得生出万千感慨。

    他仿佛站在了时空的交汇点上，一手拉着那个忧国忧民的诗人残梦，一手开创着眼前这金戈铁马、气吞万里的崭新纪元。

    这种浪漫，超越了儿女情长，超越了功名利禄，直抵一个民族的精神内核。

    他深吸一口气，压下心潮，取过纸笔，略一思忖，便给宋理宗回信。

    信中，他首先肯定了陛下此举的深远意义，称之为：上应天命，下顺民心，足以告慰先贤，激励来者。

    随后，他表示自己已在汴梁，将全力确保迁都事宜顺利，并整饬军政，静候圣驾。

    最后，他郑重承诺，待陛下迁都汴梁，他必亲自陪同，参与祭告陆放翁之大典，共同见证这历史性的一刻。

    笔墨落下，杨过心中已有了新的计较。

    迁都汴梁，祭拜陆游，这不仅仅是仪式，更是一个强大的信号。

    一个新时代，真的来临了。

    他需要利用好这一切，进一步凝聚人心，巩固权力，同时，也要开始着手规划，如何应对西方即将因忽必烈西征而引发的巨大变局。

    汴梁的秋色，似乎因为这份即将到来的、充满浪漫与厚重感的仪式，而变得更加深邃与动人起来。

    ......

    汴梁的秋日，天高云淡，金风送爽。

    这座刚刚重新成为帝国都城不过数月的古城，处处洋溢着一种近乎新生的活力。

    街巷拓宽，宫城修缮，虽不及临安的精致婉约，却自有一股历经沧桑后重归正统的磅礴大气。

    市井喧嚣，车马粼粼，南迁而来的朝廷官员、商贾百姓与北地归附的士民混杂一处，共同构筑着这中兴盛世的雏形。

    然而，在这片日渐繁华的景象之下，一股深沉而肃穆的情感暗流，正在整个城市，乃至整个光复区内涌动。

    那便是对百年前一位诗人遗志的回应，一场酝酿已久、牵动举国上下的精神盛典：祭告放翁。

    昔年，陆游临终《示儿》，一句“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，道尽了南宋一代乃至数代汉家儿郎的毕生憾恨与不屈期盼。

    这早已不仅是一首诗的遗愿，更凝结成了一个民族沉甸甸的精神符号。

    如今，王师不仅北定中原，更拓土千里，远迈汉唐，这迟来了百年的告乃翁，岂能不行？

    不行，则天理难容，人心难安！

    在杨过的默