比其他道典更具体：“变之道，重‘观’——观万物之形，悟万物之神，以真气为骨，以意念为皮，方可化形。”

后面还附着具体的修炼方法，比如如何引导真气模拟飞鸟的羽翼结构，如何调整气息模仿走兽的凶性。

我一边研读，一边尝试调动真气——按照典籍上的方法，将真气凝聚在后背，想象飞鸟羽翼的形态。

很快，后背传来一阵酥麻感，真气在皮肤下涌动，隐隐有形成羽翼的趋势，可刚凝聚出一点轮廓，真气就溃散了，后背只留下淡淡的温热。

“原来如此。”

我恍然大悟，之前的易容三十六变，只是改变表面的容貌，没有触及“形态本质”

；

而变之道则需要从真气层面模拟其他物种的结构，不仅要“形似”

，还要“神似”

。

比如变成飞鸟，不仅要凝聚羽翼，还要调整骨骼的密度、肌肉的韧性，甚至要模拟飞鸟的呼吸节奏，这样才能真正飞行，而不是仅仅有个样子。

我继续往下读，典籍中还记载着“化兽三境”

：初境为“形似”

，可改变外在形态；

中境为“神似”

，可模仿物种的气息、习性；

高境为“归一”

，可彻底变成该物种，拥有其能力。

而我现在的易容三十六变，只能算“形似”

的入门，连初境都没达到。

“若是能掌握变之道，不仅能更好地隐藏身份，逃跑时也多了一条后路。”

我心中激动，指尖紧紧攥着典籍，反复研读其中的细节——比如如何感知其他物种的“道韵”

，如何用意念引导真气塑形，每一个字都像带着启，让我对易容三十六变有了新的理解。