后汉高祖天福十二年，公元947年

春季，正月初一，文武百官在城北遥向晋出帝辞别，随后换上素服纱帽，前往迎接契丹国主，跪在路边请罪。契丹国主头戴貂帽、身披貂裘，内穿铠甲，骑马停在高坡上，命令百官起身，然后更换服饰，并对他们好言抚慰。左卫上将军安叔千独自走出队列，用胡语进言，契丹国主说：“你就是那个‘安没字’吧？你从前镇守邢州时，曾多次上表向我表达忠诚，我没有忘记。”安叔千叩拜谢恩，雀跃着退下。

晋出帝与太后以下的皇室成员，在封丘门外迎接契丹国主，契丹国主推辞不见。

契丹国主进入汴梁城门时，城中百姓都惊呼着四散奔逃。契丹国主登上城楼，派遣通事宣告百姓说：“我也是人，你们不用害怕！日后定会让你们休养生息。我本无心南下，是汉军把我引到这里来的。”行至明德门，契丹国主下马叩拜，之后才进入宫中。任命他的枢密副使刘密暂代开封尹之职。黄昏时分，契丹国主再次出宫，屯驻在赤冈。

正月初二，契丹人将郑州防御使杨承勋押解到汴梁，斥责他杀害父亲、背叛契丹，下令身边的人将他割肉分食。没过多久，任命杨承勋的弟弟右羽林将军杨承信为平卢节度使，把他父亲的旧部兵马全部交由杨承信统领。

高勋向契丹国主控告张彦泽杀害他的家人，契丹国主也对张彦泽劫掠京城的行为十分恼怒，于是将张彦泽与傅住儿一同锁拿。契丹国主将张彦泽的罪行向文武百官公布，问道：“他罪当处死吗？”百官齐声回答：“罪当处死。”百姓也纷纷递上状纸，争相列举张彦泽的罪状。正月初三，朝廷在北市将张彦泽、傅住儿斩首，并命高勋监督行刑。此前被张彦泽杀害的士大夫的子孙们，都身披孝服、手持丧杖，一路号哭，跟在斩刑队伍后面辱骂张彦泽，还用木杖抽打他的尸体。高勋下令斩断张彦泽的手腕取出枷锁，剖开他的胸膛挖出心脏，来祭奠被他杀害的人。街市上的百姓争相击破张彦泽的头颅取出脑髓，割下他的肉分食。

契丹人押送景延广返回本国，正月初四，一行人夜宿陈桥，当晚，景延广趁看守人员稍有松懈，扼住自己的喉咙自尽身亡。

正月初五，契丹国主封晋出帝为负义侯，将他安置在黄龙府。黄龙府，就是昔日慕容氏建立的和龙城。契丹国主派人对李太后说：“听说石重贵不听从母亲的教导才落到这般地步，你可以自行选择去处，不必跟他一同前往黄龙府。”太后说：“重贵侍奉我十分恭谨。他的过错，在于违背了先君的遗志，断绝了两国的友好关系罢了。如今有幸蒙受大恩，得以保全性命和家族，为人母亲的不跟随儿子，又要去往哪里呢！”正月初七，契丹人将晋出帝及其家人迁居到封禅寺，派遣大同节度使兼侍中、河内人崔廷勋率兵看守。契丹国主多次派人前去慰问，晋出帝每次听到使者到来，全家都惶恐不安。当时雨雪连绵十几天，寺外没有物资供应，皇室上下都受冻挨饿。太后派人对寺中僧人说：“我曾经在这里供养过数万僧人，如今难道就没有一个人感念旧情吗！”僧人推辞说：“契丹人的心思难以揣测，我们不敢献上食物。”晋出帝暗中向看守祈求，才勉强得到一些食物。

当天，契丹国主从赤冈率领兵马进入宫中，汴梁都城的各个城门以及皇宫各门，都派契丹兵守卫，士兵们日夜手持兵器，不曾放下。契丹人还在城门处悬挂犬的肢体，在庭院中用竹竿吊起羊皮，以此来厌胜驱邪。契丹国主对后晋的文武群臣说：“从今以后，天下不再修整武器铠甲，不再购买战马，减轻赋税、减少徭役，天下就会太平了。”他下令废除东京的建制，将开封府降为汴州，府尹改任防御使。正月初九，契丹国主换上中原的衣冠，文武百官上朝参拜的礼仪都沿用旧制。赵延寿、张砺一同举荐李崧的才能。恰逢威胜节度使冯道从邓州入朝，契丹国主向来听闻李崧、冯道二人的名声，对他们都以礼相待，十分敬重。没过多久，任命李崧为太子太师，兼任枢密使；任命冯道为守太傅，在枢密院听候调遣，负责解答契丹国主的咨询。

契丹国主分别派遣使者，携带诏书赐给后晋的各个藩镇。后晋的藩镇将领们争相上表称臣，凡是被召见的，没有一个不火速赶来汴梁。只有彰义节度使史匡威占据泾州，拒不接受契丹的诏令。史匡威，是史建瑭的儿子。雄武节度使何重建斩杀契丹的使者，率领秦、成、阶三州向蜀国投降。

当初，杜重威率领后晋的军队投降契丹后，契丹国主收缴了后晋军队数百万的铠甲兵器，将其贮存在恒州，又驱赶数万匹战马返回本国，派遣杜重威率领他的部众