不怒反笑，发出一阵清朗却充满讥讽的“哈哈哈”大笑声，仿佛听到了世间最可笑的事情。

“好一个‘乖张残暴’！好一个‘玄门立世之基’！”他笑声骤停，目光如冷电般射向田、白二人，“依尔等这般不分青红皂白、不论善恶是非，见妖便杀的‘玄门之基’，与那滥杀无辜、草菅人命的邪魔外道，又有何区别？！”

惠定大师被这直白的质问弄得面色一沉，他上前一步，手中禅杖顿地，声如洪钟，试图以更宏大的叙事来扞卫立场的正当性： “阿弥陀佛！施主此言，未免过于偏颇，曲解我辈本意！我玄释两道，历代先贤前仆后继，洒热血、舍性命，所为者何？正是为了这天下苍生免于妖邪魔物之涂炭！此乃大慈悲，大宏愿！吾等匡扶的是人间正道，守护的是亿万黎民安居乐业之秩序！妖物之力，非凡人所能抗衡，纵有未曾为恶者，其存在本身便是潜在之危，一旦失控，后果不堪设想！为保大局安稳，防患于未然，岂能因小善而忘大义？！”

这番话说得冠冕堂皇，将自身立场拔高到了“守护苍生秩序”与“防患于未然”的层面。

那年轻人听罢，却是不屑地撇了撇嘴，随即身形微转，面向全场，声音陡然变得清越而富有哲理，竟引经据典起来： “好一个‘大慈悲’，好一个‘防患于未然’！大师可知，佛门常言，‘众生平等’，一切有情众生皆具佛性，皆可渡化。道家亦讲，‘天地不仁，以万物为刍狗’，大道之下，万物并无贵贱之分，皆有其存在的道理与‘道性’。佛道两家，路径虽异，然殊途同归，其至高理念，皆指向包容与平等，而非简单地以‘非我族类’为由，行那绝灭之事。”

他目光转向惠定大师，语气带着几分不容置喙的追问，打破了场中的沉寂：“大师，方才在下所言，可有半分差错？”

惠定大师眼帘微抬，双手合十于胸前，口中缓缓念出一声佛号：“阿弥陀佛。” 话音落定，便再无下文，只垂眸捻动念珠，神色平静得看不出倾向，既不否认，也不赞同，将未尽之意尽数藏在了这声禅语之中。

灰衣年轻人见惠定大师闭口不言，他又看向一旁的田掌门和白奇两人，嘴角一扬，语气一转，再次变得锐利，直指惠定大师话语中的矛盾： “怎么？到了你们这里，为了一个虚无缥缈的‘潜在之危’，就可以无视经典教诲，将‘众生平等’践踏脚下？尔等在此高谈阔论要为了苍生除去妖邪，却连‘众生’究竟为何、‘正义’的真正边界在何处都未曾参透，这匡扶的，究竟是正义，还是你们自己画地为牢的偏执与恐惧？！”

说着，他转向渊空大师，郑重的行了一礼，语气带着请教，眼神却依旧清亮： “渊空大师，您是得道高僧。在下方才所言，佛门‘众生平等’之理，可是有此真意？是否为了那‘潜在之危’，便可摒弃此根本教义？”

渊空大师双手合十，面色平和，坦然应道：“阿弥陀佛。施主所言，确是佛门正理。众生皆苦，皆具佛性，我佛慈悲，普度众生，并无分别。降妖除魔，乃为制止恶行，护佑生灵，而非绝灭一族。若论心性，人与妖，孰善孰恶，犹未可知。”

年轻人满意地点点头，又看向裴神符，同样执礼问道：“裴观主，您是道门高人。在下所言，道家‘万物齐同’，‘道性自然’之理，可是有此一说？是否为了所谓的‘大局安稳’，便可违背天道自然，行那绝物之事？”

裴神符目光深邃地看了年轻人一眼，又瞥了一眼脸色难看的惠定大师、田掌门等人，沉吟片刻，终究缓缓颔首，声音沉稳：“道友所言……确是我道家经典所载之理。大道无名，长养万物，本无分别之心。顺其自然，赏善罚恶，方合天道。滥杀，有违天和。”

得到佛道两位泰斗级人物的亲口肯定，并且其言辞远比自己的更加透彻圆融，惠定大师却一时语塞，脸色青白交错。那年轻人更是底气十足，他环视全场，最后目光扫过惠定、田掌门和白奇等人，嘴角那抹讥诮的弧度愈发明显。

青鸟见那灰衣年轻人为自己仗义执言，句句切中肯綮，此刻也适时朗声开口，声音清越，传遍全场：

“这位兄台所言不假。世间万物，岂可仅凭出身族类便妄下定论？无论是人是妖，亦或是精怪邪魅，其中皆有向善之心、守正之辈。即便是我们如今要合力应对的异域魔族，想来也未必尽是穷凶极恶之徒，其中或有向往和平、不愿征伐的存在。若我等只因对方来自异域幽界，便不分青红皂白，一概视为邪魔，必欲除之而后快，这与不明是非、滥杀无辜之辈，又有何异？”

他这番话